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天下安康歌词小说介绍
天下安康歌词_天下安康

天下安康歌词

鸣奇

小说主角: 黄明远 黄明 郑言庆 宇文 隋军 汪文进 杨广 长孙 杨坚 黄明祯

相关标签: 风流 科举 隋唐 风云 两晋隋唐 军事历史 军史 时代 江山 群雄逐鹿

最后更新:2023/9/1 21:23:01

最新章节:天下安康歌词最新章节 第280章 何人挂帅 2023-09-01

小说简介:千古江山,英雄无觅,风流总被雨打风吹去。这是一个被误解和丑化的王朝,北击突厥,西灭吐谷浑,南并林邑,东征高句丽,举世强者,尽皆臣服。这也是一个伟大而传奇的时代,开科举,通运河,立三省六部,定隋律,三十七年国运,功泽后世。身为隋臣,将燕然勒功,布汉威于异域。乱世枭雄,当马踏天下,逐群雄在中原…

内容摘要:开皇十八年五月,婺州。自进入五月后,天气转热,及至中午,骄阳似火。江南地区又到梅雨时节,高温高湿,酷热难行。从余杭到金华的官道上,本在这个时段没有多少行人。这日虽是正午时分,从南往北的官道上三十余骑一路疾驰,踏破夏日的慵懒,来到婺州城外。当先一人,骑在马上,年纪不到二十岁,身着缺胯衫,内藏细甲,头戴幞头,腰佩横刀。望之剑眉星目,湛然若神,面容严肃,不苟一笑。此人正是扬州总管府兵曹参军事**远。望着城门口攒动的人群,**远是眉头微皱。这个时候,怎么会有这么多的人急着要出城。让众人在一旁等候,**远翻身下马,和郑言庆、尧君素二人一同走到城门口,拉住一个年纪约四五十岁的老者相询。这老者见面前的年轻人衣冠楚楚,相貌堂堂,知其不是凡人,不敢隐瞒,因此唯唯诺诺的说道:“官爷,听说那龙丘山的贼寇就要杀过来了,城里的刺史派兵缴匪,结果打了败仗,现在土匪将要攻城,满城的人家都在出城向北逃命。”“不过一群草寇,如何能够寇城啊,尔等躲在城里有城池护着岂不是更安全,如何弃城就野啊。”郑言庆疑惑地问道。那老人家不以为然地说道:“官爷,这城可守不住了。攻城的可不是一般的草寇,听说人家都是汪皇帝的部下,杀人不眨眼,

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天下安康歌词书评精选
zssq2491
虽说还没看!但是只要写大秦和大隋的书,我老秦人一定帮帮场子
💋 腻 味 、คิดถึง
加油啊加油啊加油啊加油啊
安柠可
不是穿越不好看,,,,争霸不是穿越不好看
匿名书友
像这部书的作者一样的奇葩,在现在起点不多见了,直接对隋书白话copy,然后加一些自以为是毫无逻辑的点评,毒的不行,400多万字,连一个完整的故事都讲不出来,读者在书友圈指出来,作者反驳说他的每一个情节每一个人物都有史可查,笑喷,你全程照抄,可不得有原型。
匿名书友
三百多万字不知道写了个啥。
匿名书友
又TN是个没头没尾的电影视角文
匿名书友
书荒时作粮草吧!
主角作为杨广的养子,为他东征西战,立下超过卫青,霍去病的功劳,然而并不能改变隋朝的命运,历史还是朝原来的方向发展。
匿名书友
上来就开干,主角是谁从哪来的一根毛都没说,兵曹守城随便就把大几千人的贼寇橄榄了,可真有你的
玄通先生谏迎佛骨表
谏迎佛骨表
唐代:韩愈
  臣某言:伏以佛者,夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年,年百一十岁;少昊在位八十年,年百岁;颛顼在位七十九年,年九十八岁;帝喾在位七十年,年百五岁;帝尧在位九十八年,年百一十八岁;帝舜及禹,年皆百岁。此时天下太平,百姓安乐寿考,然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁,汤孙太戊在位七十五年,武丁在位五十九年,书史不言其年寿所极,推其年数,盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁,武王年九十三岁,穆王在位百年。此时佛法亦未入中国,非因事佛而致然也。
  汉明帝时,始有佛法,明帝在位,才十八年耳。其后乱亡相继,运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下,事佛渐谨,年代尤促。惟梁武帝在位四十八年,前后三度舍身施佛,宗庙之祭,不用牲牢,昼日一食,止于菜果,其后竞为侯景所逼,饿死台城,国亦寻灭。事佛求福,乃更得祸。由此观之,佛不足事,亦可知矣。
  高祖始受隋禅,则议除之。当时群臣材识不远,不能深知先王之道,古今之宜,推阐圣明,以救斯弊,其事遂止,臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下,神圣英武,数千百年已来,未有伦比。即位之初,即不许度人为僧尼道,又不许创立寺观。臣常以为高祖之志,必行于陛下之手,今纵未能即行,岂可恣之转令盛也?
  今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔,御楼以观,舁入大内,又令诸寺递迎供养。臣虽至愚,必知陛下不惑于佛,作此崇奉,以祈福祥也。直以年丰人乐,徇人之心,为京都士庶设诡异之观,戏玩之具耳。安有圣明若此,而肯信此等事哉!然百姓愚冥,易惑难晓,苟见陛下如此,将谓真心事佛,皆云:“天子大圣,犹一心敬信;百姓何人,岂合更惜身命!”焚顶烧指,百十为群,解衣散钱,自朝至暮,转相仿效,惟恐后时,老少奔波,弃其业次。若不即加禁遏,更历诸寺,必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗,传笑四方,非细事也。
  夫佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制;口不言先王之法言,身不服先王之法服;不知君臣之义,父子之情。假如其身至今尚在,奉其国命,来朝京师,陛下容而接之,不过宣政一见,礼宾一设,赐衣一袭,卫而出之于境,不令惑众也。况其身死已久,枯朽之骨,凶秽之馀,岂宜令入宫禁?
  孔子曰:“敬鬼神而远之。”古之诸侯,行吊于其国,尚令巫祝先以桃茹祓除不祥,然后进吊。今无故取朽秽之物,亲临观之,巫祝不先,桃茹不用,群臣不言其非,御史不举其失,臣实耻之。乞以此骨付之有司,投诸水火,永绝根本,断天下之疑,绝后代之惑。使天下之人,知大圣人之所作为,出于寻常万万也。岂不盛哉!岂不快哉!佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身,上天鉴临,臣不怨悔。无任感激恳悃之至,谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。
用户537600153690
隋文帝和隋炀帝其实都是有大才的皇帝,可都有人格缺陷
用户537600153690
天下安康是执政者都想达到的高度
用户854023858601
推荐一下推荐一下推荐一下推荐一下推荐一下
用户537600153690
天下太平才是王道,否则一切都是泡影
用户537600153690
中国历代有为帝王都是将天下百姓放在心中
用户537600153690
老百姓历来的要求并不高,能吃饱穿暖就行了
BOSS-A01看到第十四张我就吐了
地位不对等还想取公主搁哪装深情
明知道隋没有多少年还不提前布局
大丈夫不可一日无权这都不懂?
身怀利刃杀心自起
刀架到脖子上你看嫁不嫁
大丈夫生于天地间岂能郁郁久居人下
开皇十八年五月六日,婺州。
用户537600153690
要想做到天下安康,就是现代社会也很难
用户537600153690
这里怎么也看着没什么人留言呢
用户537600153690
天下安康这个目标真的很难达到啊