- 李木敖然《别拿土地不当仙(孤酒)》小说介绍
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李木敖然《别拿土地不当仙(孤酒)》
佚名 著小说主角： 李木 敖然 孙悟空 杨雪 敖凝 独孤 敖兴 姜逸 玉帝 李木一
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最后更新：2024/2/26 0:00:00
最新章节：李木敖然《别拿土地不当仙(孤酒)》最新章节 第 289 部分阅读 2024-02-26
小说简介：作者：孤酒老人天地不仁，巫魔重生。什么！天地浩劫关我吊事！齐天大圣？那是我兄弟。魔王巫祖？他们挡得住我？别拿土地不当仙，土地虽小：“没品就是大到了极点！”关于土地关于土地公史书记载：土地神源于古代的“社神”，是管理一小块地面的神。《公羊传》注曰：“社者，土地之主也。”汉应劭《风俗通义?祀典…
内容摘要：作者：孤酒老人天地不仁，巫魔重生。什么！天地浩劫关我吊事！齐天大圣？那是我兄弟。魔王巫祖？他们挡得住我？别拿土地不当仙，土地虽小：“没品就是大到了极点！”关于土地关于土地公史书记载：土地神源于古代的“社神”，是管理一小块地面的神。《公羊传》注曰：“社者，土地之主也。”汉应劭《风俗通义？祀典》引《孝经纬》曰：“社者，土地之主，土地广博，不可遍敬，故封土为社而祀之，报功也。”清翟灏《通惜编？神鬼》：“今凡社神，俱呼土地。”据《礼记？祭法》载：“王为群姓立社曰大社，诸侯为百姓立社ri国社，诸侯自立社曰侯社，大夫以下成群立社曰暑社。”可见当时祭祀土地神已有等级之分。汉武帝时将“后土皇地祗”奉为总司土地的最高神，各地仍祀本处土地神。最早称为土地爷的是汉代蒋子文。据《搜神记》卷五曰：“蒋子文者，广陵人也。汉末为秫陵尉，逐贼到钟山下，贼击伤额，因解缓缚之，有顷刻死，及吴先主之初，其故吏见文于道，乘白马，执白羽，侍从如平生。见者惊走。文追之，曰：我当为此土地神，以福尔下民。尔可宣告百姓，为我立祠。不尔，将有大咎。于是使使者封子文为中都侯，为立庙堂转号钟山为蒋山。”此后，各地土地神渐自对当地有功者死后所
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匿名书友
真的好看，剧情矛盾有人物关系经典鲜活，这本让我燃起了曾经对神机的仰望
（ps：最近看了不少国术流，或是牵扯到现代武功的，发现里面都有神机的影子。或许他在读者圈名气不大，但是在作者圈的影响真深远）匿名书友不是喜欢梦入神机，而是喜欢他的作品。
拳镇山河 让神机再次证明了自己，同时，也没有令读者失望匿名书友笔力很好，但是各种玄而又玄的伪理论真是让人无力吐槽，时代背景换成异界古代更好，放到现代怎么看怎么违和，求求你不要再和磁场扯关系了好吗！！！
匿名书友这是一个斤斤计较、吝啬小气的主角。
我猜测作者性格可能也是这样。匿名书友有些新颖创意，文笔也还可以，但这剧情实在是太别扭了，主角的双重标准让人恶心，不明白这修得是什么道，斤斤计较，吝啬小气，格局太小，配上一个绚丽庞大的舞台，只是让所有演员变成小丑。
匿名书友粮草－
匿名书友看着心累，跳着看也累，为了一个情感问题反复写，杨梅和康安那段剧情各种灌水。你是修道者啊！活神仙！追求大道，天地同寿才是目标啊！你格局为何这个小
匿名书友个人仙草。这作者的笔力还欠缺，这是小问题，大问题是他的大纲结构很混乱。我打五星只是因为他写出了我想要的仙气。
匿名书友黑名单作者，作者的前科请点作者名向上溯源
匿名书友原以为作者要主角开后宫了，结果tj
匿名书友屎里藏毒的作者，大家小心被毒死。
匿名书友tj不好
匿名书友看见有人说作者因为最近阅文这事太监翻出这本书，一声不吭割的老太监了，别抱有不切实的期待
匿名书友原以为作者要主角开后宫了，结果tj
匿名书友写得不错的宋朝历史文，奇怪的没有什么名声
匿名书友此作者的书都是一个尿性
主角一般孩童时期就抄袭搞发明装逼 然后路人官员皇帝个个称赞他妖孽神童
就算抄袭发明设置得合理还是显得low
而且私货过多 作者可能受了百度地摊文学毒害 鉴于量大管饱 毒点不算太多 算粮草吧匿名书友私货太多。。。。。。
匿名书友因为屁股之类的问题这书不出名，成绩也不好，但质量上佳，情节合理。
匿名书友这本书虽然写的不错，但是如同作者自己所说扑街了，为什么？首先是超级爱掉书袋，掉书袋并不是问题，毕竟大家对历史细节没有那么熟悉，但是书袋掉的太多就毫无趣味了。其次，行文没有主线，很乱。再次，爽点不够，主角作为穿越者实在太悲催了。
匿名书友看了两章。感觉很认真，这在网络写手中是不多见的。不过，感觉用词不是很踏实，有时出现“我倒”这样的轻浮话，有时又玩些无谓的怪味，如“每个字都带着幽恨”，还有一点也不大好，即感觉作者的注意力主要不在述说故事上，而是在营造一种“深沉的味道”上，似乎读者也陪着作者一起使劲，久之怕是容易累。
总之，似乎作者把劲有些使偏了。是不是作者喜欢写散文啊？感觉有点这个意思，似乎时时想写出一种美感，但散文的这个特点和小说是有一定冲突的，须注意协调。
看到第二章尾部……干嘛又非得夹插一些网络用语呢，这杀伤力可是很强的啊。不看了，但主要还是小说中那种拿拿捏捏的怪味不舒服。